先秦七子版本谈丨谭嗣同为什么说两千年之学皆荀学？推荐阅读12种《荀子》版本告诉你答案

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编者按：“先秦七子”者，儒家代表人物孔子、孟子、荀子，墨家代表人物墨子，道家代表人物老子、庄子，法家代表人物韩非子也。

如何读懂他们？此前，厚园已推出《论语》《老子》《庄子》《孟子》阅读版本的文章，今天推出推荐《荀子》阅读版本的文章，敬请持续关注。

荀子（约前313-前238），名况，字卿，两汉时因避汉宣帝名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家，哲学家，教育家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者，被称为“后圣”。 

荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。后遭人诋毁，离开齐国前往楚国，被春申君任命为兰陵县令。春申君去世后，荀子被免职，居家著书讲学，去世后葬于兰陵。

荀子对重新整理儒家典籍贡献显著，与孔孟相比，荀子的思想有更多的现实主义倾向，偏向于经验及人事方面，重视社会秩序，反对神秘主义思想，重视人为努力。孔子的中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”“法”，重视社会上人们行为的规范。荀子尊崇孔子，以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”，认为子弓与自己才是真正继承孔子思想的传人。荀子认为，人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，必须要由圣王及礼法来教化，来“化性起伪”，使人格提高。

现存《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。同时，语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，形成特有风格，标志着中国古代说理文趋于成熟。

法家代表人物韩非、李斯都是荀子的入室弟子，历代都有学者怀疑荀子是否属于儒家学者，受到许多学者的猛烈抨击。谭嗣同就说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”因此，其著作集《荀子》历代注者不多。

现代读者如何阅读荀子呢？厚园君试着从“基础性阅读、提高性阅读、扩展性阅读”三方面推荐一些阅读荀子的代表版本，与书友交流，并请教于方家，如果有更多的版本，请在文后留言交流。

第一，基础性阅读的建议版本

（1）张觉著《荀子译注》

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张觉，上海财经大学教授，主要研究中国古典文献。

《荀子译注》虽以通俗普及为用，但仍以学术考校为体，称得上深入浅出。其书以清光绪《荀子集解》初刻本为底本，并校以其它善本旧刻及古注、类书引文与古籍异文进行订正。凡所订正，均于注释中加以注明。其注释博采而简洁，精要而稳妥。译文以直译为主，辅之以意译，与注释互为补充呼应，平实而畅达。

《荀子译注》由上海古籍出版社出版。

（2）楼宇烈著《荀子新注》

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楼宇烈，北京大学哲学系暨国学研究院教授，当代著名学者。

《荀子新注》以清王先谦《荀子集解》为底本，吸收前人研究成果，对《荀子》现存三十二篇进行了全面的校勘注释，解释词义、疏通文句，深入分析荀子思想，并对部分历代旧注加以评论。每篇前又有《说明》，对本篇的基本内容作以简要的介绍和分析。

《荀子新注》由中华书局1979年出版，2018年修订再版，校正初版的一些排印错误，加入新的研究成果。

（3）廖名春解读《荀子》

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廖名春，清华大学历史系教授，主要从事出土简帛和先秦秦汉学术的研究。

《荀子》节选了较为重要的篇章17篇，由导读、正文、注释、旁批、点评五部分组成。导读部分，考证荀子其人其书，阐述荀子的思想和学术，梳理《荀子》研究的历史和现状。在旁批和点评中，作者经常就荀子的某一观点旁征博引，论及《周易》《孟子》《礼记》《论语》等文献中相似或相悖的观点。尤为值得注意的是，作者还使用了出土文献资料。

《荀子》由国家图书馆出版社出版精装本、平装本。

第二，提高性阅读的建议版本

（1）杨倞注《荀子注》

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杨倞，唐代学者。《荀子注》是现今流传《荀子》的最早注本，此书对《荀子》篇次加以合理的改易,并且校勘精审,注解详洽,为后世提供了可谓典范的版本。其注文既重视字词之训诂,又重视义理之阐释,堪称训诂学史上一部佳作。但是，杨倞对荀学的一些重要概念如“伪”字的解释却有疏失。

《荀子注》由上海古籍出版社出版，以浙江书局《二十二子本》中《荀子注》为底本，删除注文中之校案语，旁注中增加了许多现当代学者的校勘和注释成果。

（2）王先谦著《荀子集解》

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王先谦，清代著名学者，治学重考据、校勘，一生著述宏富，著有《汉书补注》《后汉书集解》《荀子集解》《诗三家义集疏》等。

《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料，自唐代杨倞作注后，直至晚清才有学者对它进行校勘诠释。王先谦采集各家之说，发挥己见，编成《荀子集解》。该书脉络清楚，是荀子古注中最为完善的注本。

《荀子集解》有中华书局、齐鲁书社出版，共两册。

（3）梁启雄《荀子简释》

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梁启雄，现代学者，古典文学专家，梁启超胞弟。

《荀子简释》以清人王先谦的《荀子集解》为底本，增补二十余家中外学者的校释，削繁就简，择善而从。作者按语多用语体文释义，浅近易懂。

《荀子简释》由中华书局出版。

（4）钟泰著、杨立军整理《荀注订补》

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钟泰，曾任之江大学、光华大学、华东师范大学教授。现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学。

儒家自孔子后，以孟、荀为两大宗。宋人推尊孟子，荀书于孟子不无龃龉，故治之者少，清前唯有唐杨倞注本。清代有《荀子集解》《荀子考证》，收治荀者十数家言，荀学乃得大进。诸家喜纠杨氏之误，然有杨氏不误而诸家实误者，有虽正其误而言未切者，有双方均未及者，钟泰一一标出，并下己意，训诂义理并重，成《荀注订补》一书，荀学精微处乃得昭明。《荀注订补》为民国荀学研究经典，义理与训诂并重，解决荀子文本的诸多疑难问题。

《荀注订补》由上海古籍出版社2025年出版。 

（5）王天海校释《荀子校释》

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王天海，贵州民族学院教授，长期从事古籍整理工作。

《荀子校释》一反近代以来用王先谦集解本为底本的常例，而选用古逸丛书影刻宋台本为底本。同时还博采杨倞以下至当今学人校释之文上百家，附录辑有荀子佚文十三条，并广集历代有关荀子研究资料，并列出引用参考书目文献二百余种，为研究荀子学者提供很大方便，可谓《荀子集解》之后又一力作。

《荀子校释》由上海古籍出版社2005年出版，繁体竖排，共两册，2016年出版修订本。另有三晋出版社2015年出版，繁体横排，共三册。

（6）董治安、郑杰文、魏代富著《荀子汇校汇注附考说》

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董治安，曾任山东大学教授；郑杰文，山东大学教授；魏代富，任职山东师范大学。

《荀子汇校汇注附考说》是《荀子》三十二篇校勘、注释资料的汇编。用清人王先谦二十卷本《荀子集解》作底本，凡所见历代《荀子》不同传本之间的文字差异，悉为比较、汇集；前人重要的考订成果和注释说明，亦按著作年代顺序，逐一收录。原文每篇分若干章（段），标明注号；章后依次排列“汇校”“汇注”资料。本书代表二十世纪《荀子》文献整理研究的最新成果。 

《荀子汇校汇注附考说》由凤凰出版社出版繁体横排本，共三册。

第三，扩展性阅读的建议版本

（1）廖名春著《荀子新探》

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廖名春，清华大学历史系教授，主要从事出土简帛和先秦秦汉学术的研究。

《荀子新探》对荀子学说的各个方面逐一探索，包括人性论、群论、天人论、解蔽论、正名论、富国裕民论、兵论等，条分缕析，可谓是全面的研究。本书不但对于荀子研究多有贡献，对于儒学以及整个中国学术史的研究也有不小意义，非空泛之说可比。

《荀子新探》由中国人民大学出版社出版。

（2）韦政通著《荀子与古代哲学》

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韦政通，台湾知名学者，荀子研究专家，著有《中国思想史》等名作。

《荀子与古代哲学》侧重在周公、孔子、孟子的思想传统中，以先秦诸子做背景，重建荀子的思想系统，其诠释荀子各部分的思想，亦是以荀子的整个系统做底子，对每一部分的思想，都作过通盘的思索。在写作方式“叙述”与“判断”并重，叙述部分把荀子的思想系统做了一次重建工作；判断部分不仅一再断定了荀子在思想史上的地位，且对每一点重要观念的是非得失，都不放过对它的评价。其第七章疏解荀子《非十二子篇》，可以当做一篇先秦哲学导论。

《荀子与古代哲学》一九六六年在台湾初版，常销不衰，后多次重印，大陆有九州出版社出版。

（3）孔繁著《荀子评传》

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孔繁，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。

《荀子评传》以荀子本人著作为基本线索，参考历代对荀子学说之评价，力求对荀子思想作全面而符合实际的理解。

《荀子评传》南京大学出版社出版有精装本、平装本。

（作者系资深读书人，作家，学者，中国作协会员，中国文艺评论家协会会员，公开出版多部文学与学术专著。图片来源于相关出版社所出版图书及网络。）

温馨提示：在厚园往前翻阅“先秦七子”之孔子、老子、庄子、孟子的阅读版本。

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